Abou Jahjah comments تعليقات أبو جهجه

دياب أبو جهجه

فلتزهر ألف زهرة, قالها ماو تسي تونغ و نرددها كلما سمعنا بمبادرة تلم شمل بعض من ابناء هذه الأمة في اطار قومي تقدمي او وحدوي أو ناصري.  نقولها و بقوة لأننا نعرف أن زهرة واحدة لا تصنع بستانا و لأننا نعرف كذلك أن بستانا واحدا لا يصنع الربيع.

و ماذا اذا عن الحركة العربية الواحدة؟ و ماذا اذا عن التنظيم القومي الواحد؟ أعتقد أن الوقت قد حان لمراجعة فهمنا لهذه المسميات. فالحركة العربية الواحدة لا يمكنها الا أن تكون التقاء حركات متعددة.  الحركة العربية الواحدة هي مجموع حراكات هذه الأمة نحو تشكلها من جديد. و هذه الحركة نحو التشكل تقودها كل قواها الحية. و قواها هذه تكون منسوبة اليها بالهاء فقط عندما تنسب نفسها للأمة و تعلن نفسها عربية مدركة لعروبتها و ساعية لبناء صرحها الجديد في هذا الزمن الجديد.  و هي حية لأنها تمثل نبض الحياة في هذه الأمة, لأن الأمم كائنات حية, تعيش على نبض هو حراك أبنائها نحو المستقبل القومي المشترك. اذا توقف هذا النبض دخلت الأمة في غيبوبة قد يتبعها موت لا عودة منه.  و التاريخ علمنا أن أمما عديدة ماتت بأن تفككت أمما عدة (كالأمة اللاتينية مثلا) أو بأن ابتلعتها أمم أخرى ( كالأمة البروتونية مثلا)  و أمم تم اقتلاعها من أرضها و تشتيتها و ابادتها أو تذويبها (مثل المايا و الانكا في وسط أميركا).  اذا لا حتمية في التاريخ الا حتمية التبدل و التغير و الحراك المستمر, و الأمة العربية اليوم موجودة و حية لأن من العرب من يكتب للعروبة و منهم من يغني للعروبة و منهم من يشكل روابطا و أندية و اتحادات و احزاب كلها تحمل اسم العروبة و تعتز به. و لذلك لا يمكننا الا أن نسعد لـتأسيس أي شيء يحمل اسم ” العربي” في عنوانه و لا يمكننا أن ننظر لهذه المؤسسة الا ككونها زهرة 

(more…)

دياب أبو جهجه

في ذكرى الحادي عشر من سبتمبر هذا العام أطل أيمن الظواهري ليعيد التأكيد على صوابية معركة القاعدة مع ما يعتبره حملة صليبية يهودية على الأمة و ليتوعد أمريكا و من معها بالهزيمة و الخيبة . و في سياق حديثه شن الظواهري هجوما على التيار القومي العربي متهما اياه بأنه فرط بحقوق الأمة العربية في فلسطين و تحول الى تيار الشرعية الدولية اي الى تيار المشروع الأميركي الصهيوني.

يسعدنا أن يشعر الظواهري بضرورة مهاجمة التيار القومي العربي لأن ذلك دليل على القلق الذي يعتريه هو و غيره من تجدد المشروع القومي و انبعاثه بصورة جذرية تطرح بديلا قوميا تقدميا حضاريا مقاوما ينجح في لملمة صفوف الأمة و قواها المقاومة التي ساهم تنظيم القاعدة في شقها و شرذمتها في العراق و خارجه.

(more…)

……The concept of Nationalism in the Arab world is broaden in a sense that it incorporates nowadays any stream or party that endorses the Arab identity and aims at Arab unity ( or is not against it). For instance, Hamas, Egyptian Muslim Brotherhood, and Hezbollah are all members of the Arab National congress. An elitarian body of some 800 leading personalities in the Arab world.
However, Secular nationalism is the only consistent national movement that is aiming at a modernization project that can pacify the religiously divided Arab homeland. New Arab nationalist thinkers like Azmi Bishara, Ibrahim Alloush and others, have produced extensive theoretical work on emancipation within a modernist framework in opposition to the cycle of sectarianism and tribalism that is destroying us together with colonialism since centuries. Islamism does not pose any serious threat to the established status-quo on the societal level despite the fact that it does pose a threat to colonial hegemony.
Only Arab nationalism formed a real threat to both the reactionary social order and to colonialism at the same time.

(more…)

دياب أبوجهجه

يكثر الحديث هذه الأيام عن آفاق معينة لاصلاح منظمة التحرير الفلسطينية والوصول الى صيغة معينة يرعاها النظام المصري لوحدة فلسطينية. ويهيمن على الساحة طرح عاطفي ينادي بوحدة الصف وصلابة الجبهة الداخلية وكأن الخلاف بين خط المقاومة وخط المفاوضات هو مجرد سوء تفاهم نابع من مناكفات شخصية ولا يستند الى خيارات استراتيجية متباينة اذا لم نقل متناقضة. ودعونا نبدأ بالقول أن أي تحليل للواقع الحالي للقضية الفلسطينية لا بد أن ينطلق من الاطار الجيوسياسي الذي تطرح فيه هذه القضية. ولا بد أن يأخذ بعين الاعتبار العلاقة المباشرة بين قيام الكيان الصهيوني وخدمة المصالح الامبريالية في الوطن العربي وتحديدا استنزاف الشعب العربي وتقسيمه. ومن هنا لا يمكننا أن ننظر الى القضية الفلسطينية على انها قضية نزاع حدودي بين كيانات كلها شرعية وهي النظرة التي تروج لها الكيانات القطرية العربية التي هي وليدة نفس المشروع الاستعماري الذي ولد دولة الكيان الصهيوني. ولا يمكننا أن ننظر اليها على أنها قضية لاجئين فقط وهي النظرة التي يروج لها المؤيدون الدوليون للقضية الفلسطينية الذين لا يعترفون بالبعد العربي لهذه القضية. ولا يمكننا أن ننظر اليها على أنها قضية مقدسات دينية تحل باسترداد هذه المقدسات أو بترتيبات تضمن وصول المتعبدين اليها وهو ما تروج له بعض الهيئات الدينية.

(more…)